Suhrawardi Al-Maqtul. Karya Filsafat

Karya Filsafat

Suhrawardi adalah penulis produktif meskipun usianya relatif muda—yang banyak menulis hampir semua pokok persoalan filsafat, termasuk, untuk pertama kali dalam sejarah filsafat Islam, sejumlah narasi simbolik filosofis Persia. Ia mampu menyintesiskan filsafat peripatetik sampai filsafat iluminasi.

Karya As-Suhrawardi mampu memadukan antara filsafat Aristoteles dan filsafat iluminasi yang dikembangkan oleh Suhrawardi sekaligus dijadikan sebagai basis utama filsafat dan tasawufnya. Suhrawardi menganggap bahwa seorang pengkaji teologi lebih unggul daripada seorang pecinta Tuhan. Hal ini tampak dari ungkapannya, Jika dalam waktu yang sama seseorang menjadi pecinta Tuhan dan pengkaji teologi, dirinya telah menduduki derajat kepemimpinan (riydsah). Jika ia tidak dapat memadukannya, derajatnya hanya seorang pengkaji teologi atau seorang pecinta Tuhan, tetapi tidak mengkaji-Nya. Pemikiran inilah yang menunjukkan bahwa Suhrawardi bukanlah seorang sufi murni, melainkan sufi dan sekaligus filsuf, bahkan sangat dekat dengan filsuf Peripatetik yang sering diserangnya.

As-Suhrawardi termasuk penulis produktif, baik dalam bentuk buku maupun risalah kecil. Karyanya dapat digolongkan menjadi tiga bagian. Pertama, kitab induk filsafat iluminasinya:
1. At-Talwihat (Pemberitahuan)
2. Al-Muqawamat (Yang Tepat)
3. Al-Masyari’ wa al-Mutarahat (Jalan dan Pengayoman)
4. Al-Hikmah al-Isyraq (Filsafat Pencerahan)

Karya kedua adalah risalah ringkas filsafat, seperti:
1. Hayakil An-Nur (Rumah Suci Cahaya)
2. Al-Alwah Al-Imadiyah (Lembaran Imadiyah)
3. Partawnamah (Uraian tentang Tajalli)
4. Bustan Al-Qulub (Taman Kalbu). Selain dalam bahasa Arab ada juga risalah yang ditulis dalam bahasa Persia.

Karya ketiga berupa kisah perumpamaan:
1. Qissah Al-Gurbah Al-Garbiyyah (Kisah Pengasingan ke Barat)
2. Risalah At-Tair (Risalah Burung). Buku ini mengulas karya Ibnu Sina, Isyyarah wa Tanbihat
3. Awaz-i pari-i Jibra’il (Suara Sayap Jibril)
4. Aql-i-surkh (Akal Merah)
5. Ruzi Ba Jama’at-i Sufiyan (Sehari dengan Para Sufi)
6. Fi Haqiqah At-‘Isyq (Hakikat Cinta Ilahi). Ulasan bukunya membahas filsafat Masyriqiah Ibnu Sina
7. Fi Halah Al-Thufuliyyah
8. Lugah Al-Muran (Bahasa Sennit)
9. Safir-i Simurgh (Jerit Merdu Burung Pingai). Kisah ini memiliki nilai sastra yang tinggi

Banyak naskah karangan Syekh Al-Isyraq yang hilang dan ada pula yang dimusnahkan. Naskah yang memuat karyanya sangat sedikit yang diterbitkan dan diterjemahkan ke bahasa Inggris dan bahasa orang Muslim di luar Bahasa Arab dan Persia. Sebagian besar manuskrip yang memuat karya As-Suhrawardi disimpan di perpustakaan di Iran (Teheran), India, dan Turki.

Karya-karya Suhrawardi memperlihatkan pandangan yang telah lama dibangun, bahwa modus diskursus simbolik dan puitis sama-sama menarik minat para pembaca. Selain itu, karya-karyanya juga memperlihatkan sentuhan subjektif dan eksperiensial tertentu yang hilang dalam teks-teks yang murni diskursif.

Ket. klik warna biru untuk link

Sumber
Hasan, Mustofa. 2015. Sejarah Filsafat Islam; Genealogi dan Transmisi Filsafat Timur ke Barat. Pustaka Setia. Bandung 

Download

Baca Juga
1. Suhrawardi Al-Maqtul. Riwayat Hidup
2. Suhrawardi Al-Maqtul. Pemikiran Filsafat
3. Suhrawardi Al-Maqtul. Filsafat Iluminasi
4. Suhrawardi Al-Maqtul. Metodologi Filsafat
5. Suhrawardi Al-Maqtul. Struktur Filsafat Iluminasi
6. Suhrawardi Al-Maqtul. Epistemologi Iluminasionis

Aletheia Rabbani “Barang siapa yang tidak mampu menahan lelahnya belajar, maka ia harus mampu menahan perihnya kebodohan” _ Imam As-Syafi’i

Share :