Charles Horton Cooley. Sekilas Pemikiran
 |
| Charles Horton Cooley |
Cooley menerima gelar Ph.D.-nya dari Universitas Michigan pada 1894. Dia telah mengembangkan perhatian yang kuat pada sosiologi, tetapi pada waktu itu tidak ada jurusan sosiologi di Michigan. Akibatnya, pertanyaan-pertanyaan untuk pemeriksaan Ph.D.-nya datang dari Universitas Colombia, tempat sosiologi telah diajarkan sejak 1889 di bawah kepemimpinan Franklik Giddings. Cooley memulai kariernya mengajar di Michigan pada 1892 sebelum merampungkan studi doktoralnya.
Meskipun Cooley berteori tentang fenomena berskala besar seperti kelas-kelas sosial, struktur-struktur sosial, dan lembaga-lembaga sosial, dia dikenang di masa kini terutama karena wawasan-wawasannya tentang aspek-aspek psikologis-sosial kehidupan sosial (Schubert, 2005, 2007). Karyanya di wilayah itu sejalan dengan karya George Herbert Mead, meskipun Mead mempunyai efek yang lebih mendalam dan lebih langgeng pada sosiologi daripada Cooley. Cooley mempunyai perhatian pada kesadaran, tetapi dia menolak (seperti dilakukan Mead) memisahkan kesadaran dari konteks sosial. Hal itu dicontohkan paling baik oleh suatu konsepnya yang lestari sampai sekarang—diri yang melihat cermin. Dengan konsep itu, Cooley mengerti bahwa orang mempunyai kesadaran dan bahwa kesadaran itu dibentuk di dalam interaksi sosial yang berkelanjutan.
Konsep dasar kedua yang menggambarkan minat-minat psikologis-sosial Cooley, dan juga perhatian dan arti pentingnya yang berkelanjutan, ialah mengenai kelompok primer. Kelompok-kelompok primer adalah kelompok-kelompok yang akrab, berhadap-hadapan yang memainkan suatu peran yang menghubungkan aktor dengan masyarakat yang lebih besar. Yang sangat penting secara khusus adalah kelompok-kelompok primer orang muda—terutama keluarga dan kelompok teman sebaya. Di dalam kelompok-kelompok itu, individu bertumbuh ke dalam suatu sifat sosial. Pada dasarnya diri yang melihat cermin muncul di dalam kelompok primer dan anak yang berpusat pada ego belajar memperhitungkan orang lain dan, oleh karena itu menjadi anggota masyarakat yang memberikan kontribusi.
Baik Cooley (Winterer, 1994) maupun Mead menolak pandangan behavioristik atas manusia, pandangan bahwa orang secara buta dan tidak sadar memberi respons pada rangsangan luar. Mereka percaya bahwa orang mempunyai kesadaran, suatu diri, dan tanggung jawab sosiologlah mempelajari aspek realitas sosial tersebut.
Cooley mendesak para sosiolog agar mencoba menempatkan diri di tempat para aktor yang sedang mereka pelajari, menggunakan metode introspeksi simpatik, untuk menganalisis kesadaran. Dengan menganalisis apa yang dapat mereka lakukan sebagai para aktor di dalam berbagai keadaan, para sosiolog dapat memahami makna dan motif yang melandasi perilaku sosial. Metode introspeksi simpatik bagi banyak orang tampak sangat tidak ilmiah. Di antaranya, di wilayah itu, karya Mead menggambarkan suatu kemajuan yang melebihi karya Cooley. Namun demikian, ada banyak persamaan di bidang minat kedua orang itu, juga tidak kalah pentingnya adalah pandangan mereka yang sama bahwa sosiologi harus berfokus pada fenomena psikologis-sosial seperti kesadaran, tindakan, dan interaksi.
Ket. klik warna biru untuk link
Download di Sini
Sumber.
Ritzer, George. 2012. Teori Sosiologi; Dari Sosiologi Klasik Sampai Perkembangan Terakhir Postmodern. Pustaka Pelajar. Yogyakarta.
Lihat Juga
Teori Sosiologi Charles Horton Cooley (Youtube Channel. https://youtu.be/456SyRVDaXY ) Jangan lupa like, komen, dan subscribe yah...
Baca Juga
1. Charles Horton Cooley. Biografi
2. Kelompok Primer (Primay Group) dan Kelompok Sekunder (Secondary Group)
3. Teori-Teori Sosiologi Sesudah Comte: Mazhab Psikologi
4. Tokoh-Tokoh yang Mempengaruhi Perkembangan Ilmu Sosiologi
Post a Comment for "Charles Horton Cooley. Sekilas Pemikiran"